О выходе Вашей книги ¹⁾  я узнал из статьи Мацкевича в «Слове» ²⁾. С нетерпением ее жду и непременно о ней напишу. Что касается Чапского ³⁾, то он уехал в Париж и вернется лишь в июне. Я ему перешлю свой экземпляр по прочтении. Для меня Ваш подход к Наполеону III интересен, потому что я воспитан на совсем другой точке зрения.
      Прочел сейчас Вашу статью в «Часе» ⁴⁾. Многое хотел бы Вам сказать на эту тему, но мне особенно трудно о ней говорить в качестве эмигранта. Могу сказать только одно: главная опасность – это большевики и вовсе не потому только, что их смердящий дух распространяется на всю Европу. Гуманизм и культура в нашем с Вами понимании на долгое время исчезли. Наличие большевиков в Москве приучило и антибольшевиков действовать их методами. Война + коммунизм убили давние гуманитарные навыки на несколько поколений. Из двух зол я выбираю меньшее и смотрю на современные методы политической борьбы исключительно с точки зрения cui prodest ⁵⁾. Боюсь, что наш давний гуманизм сейчас с руки большевикам. Другими словами, думаю, что точка зрения Мацкевича правильная, не с точки зрения вечности, а с точки зрения актуальной политики. Мне лично особенно тягостна та взаимная ненависть, которая процветает сейчас среди моих польских друзей. Как эмигранту, мне особенно трудно вмешиваться в эту борьбу, а вместе с тем представители обеих сторон дарят меня своим доверием и жалуются друг на друга. Мне кажется, что молчание в данном случае — золото. Ответом на печальные события должна быть тяжкая созидательная работа по закреплению самого существования Польши. К сожалению, большинство мало сознает опасности, грозящие отовсюду Польше, и ограничивается разговорами в кавярне ⁶⁾ и наслаждается интересным зрелищем борьбы боксеров, бывших приятелей, кто кому сделает нокаут: Слонимский Кадену или Серошевский Стругу ⁶⁾. Я же лично более чем когда-либо чувствую приближение крайне опасных не только для Польши, но и для всего мира событий.
      Всего Вам доброго, глубокоуважаемый профессор

искренно Вас уважающий

Примечания

 

      ¹⁾ Marjan Zdziechowski. Napoleon III. Szkice z dziejów jego życia i pracy. Kraków, 1931 («Наполеон III. Очерки из истории его жизни и работы»).
      ²⁾ Редактор виленской газеты „Słowo” Станислав Мацкевич (известный по псевдониму Цат; 1896–1966) не согласился с высокими оценками Наполеона III, вытекавшими, по его мнению, из той же политической близорукости, из-за которой Здзеховский выступил инициатором коллективного письма профессоров Университета Стефана Батория в поддержку выступления профессоров Ягеллонского университета, протестовавших против жестокого обращения с заключенными в Брестской крепости лидерами оппозиции, см.: Cat. Od Napoleona III do Brześcia Litewskiego. Słowo. 1930. Nr 296 (2506), 28 grudnia.
      ³⁾ Юзеф Чапский (1896–1993) – художник, критик, публицист, знакомый Философова еще по Петрограду; неоднократно и надолго выезжал в Париж.
      ⁴⁾ Краковская газета, в которой Здзеховский полемизировал со статьями Мацкевича «Тайны Бреста» (Cat. Tajemnice Brześcia. Słowo. 1930. Nr 282 (2492), 7 grudnia) и «От Наполеона III до Бреста Литовского» (Cat. Od Napoleona III do Brześcia Litewskiego. Słowo. 1930. Nr 296 (2506), 28 grudnia), настаивая на том, что падение нравов и правовой нигилизм ослабляют окруженное опасными врагами польское государство, см.: Marjan Zdziechowski. O poczucie prawa. Czas. 1931. Nr 4, 6 stycznia. «Поучительную для нас, русских, полемику», продолжившуюся в газете „Słowo”, Философов представил, с обширными выписками из статей Мацкевича и Здзеховского и своими комментариями, в своей газете, см.: Д. В. Философов. Интересная полемика. За Свободу! 1931. № 16 (3350), 18 января.
      ⁵⁾ Лат. «кому выгодно».
      ⁶⁾ Польск. „kawiarnia” «кофейня».
      ⁷⁾ Имеется в виду полемика писателей Антония Слонимского (1895–1976), Юлиуша Кадена-Бандровского (1885–1944), Вацлава Серошевского (1858–1945), Анджея Струга (1871–1937) по поводу обращения с брестскими узниками.