Сердечное Вам спасибо за Ваше искреннее и интересное письмо.
      Позвольте мне Вам так же искренне ответить. У вас в Польше два «обоза» ¹⁾. Одни говорят: есть украинцы и белорусы, русских нет. Для укр[аинцев] и бел[орусов] мы готовы многое сделать. Однако — ничего не делается. Другие говорят: есть только русские. Но для русских ничего не делается. Оба обоза ссылаются друг на друга, что, мол, другой мешает.
      Да, Тугутт искренно хотел сделать для укр[аинцев] и белор[усов]. Но ему пришлось уйти, с делом стоп. Грабский ²⁾.
      Да, вы и Ваши единомышленники много хотите сделать для русских, но делает орден иезуитов. Католический съезд в Вильне реальность. Желания о. о. иезуитов во главе с д’Ербиньи работать в России, переговоры с большевиками ³⁾  — это факт. С точки русско-польских отношений — это прямо ужас. Чем больше иезуиты работают в России, тем больше будет ненависть России не к католикам, а к полякам.
      Вы говорите, что поляки не обратили внимания на Лжекобр. [?] Напрасно. Он читал свои лекции в Вильне, Лиде, Молодечно, Сморгони, и везде дискредитировал не только православие, но и митрополита ⁴⁾. Если он действовал ad majorem dei gloriam ⁵⁾, то реально он возбуждал среди православного населения ненависть к полякам.
      В данную минуту мы имеем правительство, представляющее собою блок между старым Бельведером ⁶⁾ и консервой ⁷⁾. Т. е. оба течения относительно меньшинств объединились в правительстве. Предполагаю, что Мейштович и Незабитовский стоят на вашей точке зрения, Пилс[удский] и Бартель ⁸  на старо-бельведерской). Но + на – дает ноль. Получится мертвая точка. Ни русские, ни белор[усы] с укр[аинцами] ничего не получат, с выгодой большевики. Весь смысл острого припадка национализма был в том, что он спас Европу от большевизма, спас в том числе и Польшу. Если бы даже П. П. С. ⁹⁾  не были так национальны, коммунизм вас бы заел. Но так как вы, да и все поляки, ничего не сделали для национализма меньшинств — этим воспользовались большевики. Они избрали национализм тогой, для своей пропаганды, и национ[ализм] превратился во fléau ¹⁰⁾, как вы говорите. Можно посмотреть на положение вещей и á vol d’oiseau ¹¹), и сказать, что выхода нет. Мир гибнет, спасутся 10 праведников. Но не есть ли это уход из мира? Не позиция ли это des derniers romains ¹²)? Не праведнее ли был блаженный Августин ¹³), который a embrassé la cause des barbares ¹⁴)?

Искренне преданный

Д. Философов.

 

Примечания

      ¹⁾ Польск. „obóz” «лагерь».
      ²⁾ Отставка весной 1925 г. с поста вице-премьера и председателя секции политического комитета совета министров по делам национальных меньшинств Станислава Тугутта (1873–1941), одного из лидеров Польской народной партии «Освобождение» (PSL „Wyzwolenie”), и назначение министром культов и просвещения Станислава Грабского (1871–1949), политика правых взглядов, известного негативным отношением к национальным меньшинствам.
      ³⁾ Член Общества Иисуса, титулярный епископ Илионский Мишель Жозеф Бургиньон д’Эрбиньи (1880–1957), автор книги о В. С. Соловьеве (1911), в 1926 г. побывал в СССР с миссией по созданию католической иерархии.
      ⁴⁾ Глава автокефальной Польской православной церкви митрополит Варшавский и Холмский Дионисий (Валединский; 1876—1960).
      ⁵⁾ Лат. «К вящей славе Божией» (девиз ордена иезуитов, что в контексте письма делает крылатое выражение особенно уместным).
      ⁶⁾ Варшавский дворец Бельведер был резиденцией Начальника государства Юзефа Пилсудского и президентов.
      ⁷⁾ В октябре 1926 г. Ю. Пилсудский ввел в правительство знаковые фигуры консерваторов — Александра Мейштовича (1864–1943) и Кароля Незабитовского (1865–1925).
      ⁸⁾ Казимеж Бартель (1882–1941) был премьером после майского переворота 1926 г., затем вице-премьером и министром культов и просвещения в правительстве Пилсудского.
      ⁹⁾ П. П. С. — Polska Partia Socjalistyczna, Польская социалистическая партия.
      ¹⁰⁾ Фр. «бич, бедствие».
      ¹¹⁾ Фр. «прямо, по прямой линии».
      ¹²⁾ Фр. «последних римлян».
      ¹³⁾ Аврелий Августин (354—430) — епископ Гиппонский в Африке, один из отцов Церкви.
      ¹⁴⁾ Фр. «принял сторону варваров».